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打锣镲

打锣镲是乡县流传于白龙塘乡贯溪村地方,打锣镲是中国传统乐器之一,有着悠久的历史。这种乐器不仅能够表达情感,而且还具有包容性和实用价值。原是寺庙举办神会时为娱神而跳的一种宗教色彩的舞蹈,2006年纳入陕西省西乡县为国家非物质文化遗产代表作。

打锣镲打锣镲
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目录

历史起源 编辑本段

打锣镲的历史可以追溯到公元前2200年,当时的中国人就已经开始使用锣鼓和镲子来演奏音乐。打锣镲最早被记录在《山海经》中,这部古代名著记载了中国古代神话传说、地理地貌、生物动植物、天文地理等方面的内容。根据《山海经》的记载,打锣镲是由古代神话传说中的人物“禹”所创造的。禹是中国古代传说中的一位著名的黄帝之子,他曾经为了应对洪水袭击而发明了一种叫做锣鼓的乐器。相传,禹用锣鼓来振奋士气,帮助他的军队战胜了洪水。此后,锣鼓逐渐流传开来,并被人们用来演奏音乐。打锣镲的现状打锣镲在中国古代曾经非常流行,但到了近代,随着锣鼓的消失,打锣镲也逐渐淡出人们的视野。关西村位于 Muma River 南岸白龙塘,距离 Hejiawan 和 Hongyanba 两处新石器时代文化遗址不远。在这里的旧社会里,山水、军队、灾匪、百姓过着贫穷的生活。据当地安岭寺石碑记载,清光绪还举行了大规模的“代谢神灵、报答神灵恩典”活动。

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目前为止,寺庙里还保留着“三访茅屋”和“哪吒闹海”的壁画。演奏锣钹是在扮演上帝或演奏灯光时表演的双重舞蹈。根据艺术家的说法,它的表演有两个功能,一个是驱魔和祝福,另一个是为表演开场。什么样的上帝?根据舞蹈道具的色彩圆圈和哪吒使用的天地圆圈类似于安岭寺,与“哪吒乱海”壁画一起,反映了当地群众对哪吒神的崇拜。根据资深艺术家刘大如的说法,他小时候曾听他的祖父刘音说过: “哪吒太子的武功很高。他戴着一个风火轮,手里拿着一枚天地戒指。他能征服恶魔,打败恶魔”锣钹是当地人借助哪吒的神力来镇压妖魔鬼怪的工具,根据对锣钹表演的实际了解,确实存在着祈祷哪吒驱邪的目的。敲锣打钹是春节花灯游行中的开场节目,其他节目都是之后表演的。关西村灯的顺序是:大灯(形象是大猴子)为龙头,然后是十二生肖灯,然后是锣鼓,然后是锣钹,然后是竹马灯,男女演员,第一灯,花灯舞,火狮,还有一组锣鼓。每当到了表演的地方,插上灯,十二生肖灯就组成了一千个圆圈。第一个演奏的是锣和钹。然后,打萧红拳,跑竹马,劈刀,打花鼓,唱小调,围地,然后一遍又一遍表演到天亮。最后,所有的男女演员都出去尽情地跳舞,把灯展推向了高潮。当鼓声炮声响起,五彩缤纷的鲜花飞舞时,突然火狮在打击乐中冲出舞台,让观众喷了一地火红的鲜花。当达到最后的高潮时,火狮冲出舞台,跟随号角,走向另一个表演场地。

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艺术现状

村里有一座现存的安岭寺,据说建于唐代开元年间,经过三次改建。寺庙里有一块石碑,上面镶嵌着砒霜,写着“元年风雨,粮食丰收,所有的姓氏相当于青苗大地冰雹,将上帝代为感谢诸神,报答上帝的恩典。”署名是: “经理先刘音... ...”。六月十二日,二十八日,光绪逝世。”寺庙里还保留着“三访茅屋”和“哪吒闹海”的壁画。人们崇拜哪吒神,希望利用哪吒王子的神力镇压恶魔、和平,每年都举办庙会(桥市)和春节元宵节。当地有句谚语说: “三年不打灯笼,就会死于瘟疫。”庙会和灯会有他们的领导人,他们选举受人尊敬的长者作为他们的领导人。长老们由当地人民任命,他们组织和安排活动。元宵节的收益被用于修缮寺庙、建造船只和建造桥梁。庙会或元宵节活动,开幕场景是铜钹。这种舞蹈形式叫做打锣钹,但它不跳锣钹,而是舞者双手挥舞着两个竹纸糊成的彩环(锣钹环)。资深演员刘大如说,小时候听我爷爷(清代文人刘寅,曾任庙会灯会会长)说,哪吒王子是武术大师,脚踏风火轮,手踏天地圆,可以打败妖怪。敲锣打鼓是当地人借助哪吒王子的神力对镇上鬼魔的帮助。这样清代的钹就会流行起来。

打锣镲打锣镲

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“敲锣打钹”最初是在寺庙里举行的,是一种神会娱乐神的带有宗教色彩的双人舞蹈。后来成为春节元宵节不可或缺的开场节目。

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1.这是一种典型的民间信仰活动,人们崇拜“内扎天尊”,希望借助“内扎王子”的神力驱邪消灾。 以百姓为主的人群表达了祈福、驱魔、祈福的愿望。 Famous Encyclopedia String

2.筹集你自己的钱,举办你自己的活动,分享你的娱乐。庙会和灯会每年举行,所得收入用于修缮寺庙,建造船只和建造桥梁。它体现了人民群众组织的利益与合作能力,建立了一种自发的市民社会秩序

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3.它承载着一定的民俗,对早期民俗的考察有一定的价值。通过“赏神报恩”的活动,我们可以娱乐神和人。

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4、《打锣镲》套路多而灵活。原来十套动作,现只传下来八套。每套称一环,有固定一个程式;动律简洁清晰明快,刚劲有力,讲究稳、准、狠、颇具中国拳术风韵。地方发展特点具有十分重要鲜明。 Famous Encyclopedia String

5. 明显的原始生态和完整性。 独特的地理环境,紧密的传承关系(不外传,不外传),师承关系十分清晰,历代都是大师传下来的。 陕南整个山区都没有这种现象的痕迹,只有关西村的历史传承久远,没有衰落白龙塘镇关西村的锣钹演奏具有很高的历史价值、文化价值和科学价值。

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发展现状 编辑本段

打锣镲的现状是:发展迅速,技术不断进步。近年来,随着打锣镲技术的不断进步,打锣镲表演越来越成为一种时尚。打锣镲在传统的中国民间音乐中占据着重要的地位,并逐渐走向世界。这种舞蹈的形成与当地人信仰“哪吒佛”有关。敲锣打钹是春节花灯游行中的开场节目,其他节目都是之后表演的。出场顺序是:领头的是大灯(形象是大猴子),然后是十二生肖灯,然后是锣鼓,然后是锣钹,然后是竹马灯,男女演员,第一个灯,花灯舞,火狮,最后一组锣鼓。从舞蹈风格上看,这种舞蹈具有浓厚的宗教色彩和武术特色。 舞蹈开始时,舞者双手合拢在胸前,上身微微向前,表情虔诚。 多次在舞蹈中,双腿紧握着双手,都让人想起僧人盘腿苦修课的姿势。 Famous Encyclopedia String

表演艺术家头顶黄色桌纸花,腰身和裙摆。在激烈的打击乐声中,手上上下下握着彩色的圆圈,劈手踢腿,全部在下半场的节拍突然剧烈起来,造成了一种草率的效果,很像拳击,颇有武士的风范。 Famous Encyclopedia String

伴随着锣鼓,有塘沽,小钹,交子,马工等。锣鼓以当地社火鼓的\\ \“三水\\ \“为基础,吸收了民间花鼓的节奏,形成了潇洒、欢快、活泼的风格。

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学习方式 编辑本段

学习打锣镲需要耐心和毅力,首先要找到一位合适的老师,其次要坚持练习,并且要经常参加比赛和演出。 Famous Encyclopedia String

价值意义 编辑本段

打锣镲在中国有着悠久的历史,许多人都学会了如何使用这种乐器。然而,在近几年来,打锣镲在国内的地位却逐渐下降。虽然打锣镲在国内的地位不是很高,但是在国外却有着较高的知名度。许多人认为打锣镲是一种具有中国特色的乐器,并且非常喜欢它的声音。由于打锣镲在国外的知名度较高,许多外国人都希望能够学习如何使用这种乐器。目前,许多外国人都在学习打锣镲。他们认为学习打锣镲能够让他们更加了解中国文化。此外,由于打锣镲的声音非常动听,许多人也喜欢用它来演奏音乐。尽管打锣镲在国内的地位不是很高,但是它在国外却有着较高的知名度。

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历史价值

在中国民间舞蹈艺术史上,有着180多年的历史,如关西村的敲锣打钹,完整的原生态保存实属罕见,具有很高的史料价值。

文化价值

贯溪村打锣镲舞蹈教学套路较多,原有十套,现流传下来的八套,有固定程式。历朝历代的师父们均沿袭这种企业原来套路和固定程式代代相传至今。对保存我们中华人民民族地区民间社会优秀历史文化将起到一定积极影响作用。

科学价值

经过180多年的发展,关西村形成了一整套独特的知识和艺术体系,较好地反映了牧童舞蹈艺术的本质规律,其地域文化识别功能也十分明显。 它对促进陕南乃至全国精神文明建设、丰富人民文化生活、构建和谐社会具有重要作用。
关西村锣鼓喧天。虽然在西乡县人民政府的大力支持下做了一些抢救保护工作,开了个好头,但仍存在一些难以解决的困难。
一,舞蹈沿袭了“传内不传外,传亲不传外”的习俗,只在一个村落流传,没有普及。
二、许多公司艺人自己年事已高,都在70—90岁的高龄社会阶段,且身体赢弱多病,很难真正上场献艺。
三、随着时代的发展,民间文艺活动逐渐淡化,子孙后代追随经济潮流,大多不愿从事民间文艺活动,民间艺术形式后继无人,濒临灭绝。
四、是由于资金不足,民间美术活动难以推进,保存、传承和发展的困难重重,濒危状况难以改变。

保护措施 编辑本段

已采取的保护措施:
1、70年代初,西乡县文化局和县文化馆组织专业人员对全县民族民间舞蹈进行调查登记。关西村老艺术家李、韩德环等合手,在《打锣钹》中系统地归纳出整套动作,总结出整套动作和节奏,并传授给后人。它促进了“敲锣打钹”的发展和创新。
2、成立了《西乡县抢救保护非物质生活文化历史遗产领导我们小组》,组建了《非物质世界文化遗产普查工作队》,对县域内的民族传统民间体育舞蹈展开了一个全面管理系统的调查、走访,登记,组织老艺人演示,录像、录音、整理相关资料,建立信息资料档案,进行有效保护抢救。
打锣镲打锣镲
3、由文化馆参观老艺人,不时召集老艺人讨论“打锣”的现状和发展。
4、Hanzhong People 美术馆副研究馆员吴宝恒、 Xixiang County Culture Museum 专业人员徐邦杰经过十多年的调查研究,出版了关西村的《地围子》、《大公喜》和西乡县的《荷花碗》 ,为西乡县域文化的发展提供和保存了宝贵的历史资料。
专门制定10年保护计划,保护关西村不敲锣打钹。本方案由西乡县文化馆组织实施。西乡县非物质文化遗产保护领导小组和西乡县文体局负责管理和监督。保护点如下:

静态保护

1、进一步进行深入研究细致地开展普查主要工作,弄清打锣镲产生和发展的历史沿革,以及企业相关的组织结构形式,器具及价值的全部使用情况。
2、普查数据分类归档。
3、深入开展理论研究,对钹的舞蹈节奏和鼓点进行立体研究,编辑发表研究成果。

动态保护

1、长度建立锣钹舞文化生态保护村关西村,对表演者实施重点保护。
2、建立贯溪村打锣镲舞蹈班,进一步发展做好数据挖掘、抢救、保护管理工作
3、 在关西村举办一年一度的锣鼓演出。 回顾与促进关西村演奏钹的传承与发展。
4、锣钹舞训练班,开展锣钹舞学术研讨会。

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