四离四绝

四离四绝是中国古代节气文化中衍生出的独特术语，反映了古代劳动人民对自然规律和天体运行的深刻观察与理解。

中国古代劳动人民在长期的生产生活实践中，通过对自然现象和天体运行轨迹的细致研究，总结出了四离四绝的概念。其中，“四离”指的是春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的前一天，被称作“离日”；“四绝”则是指立春、立夏、立秋、立冬这四个节气的前一天，称为“绝日”。在旧时，星相术士将这些日子视为忌日，认为在这些日子里行事需格外谨慎。

基本概念

在二十四节气里，春分、秋分、夏至、冬至的前一天，在术数领域被称为“离日”。由于一年中有且仅有这四个特定的日子符合此定义，所以统称为“四离日”。

古籍依据与内涵

《玉门经》中对“离日”有明确的阐述：“离者，阴阳分至前一辰也。”这里的“分”代表春分和秋分，“至”代表夏至和冬至，“前一辰”即前一天的意思。具体而言，春分前一日被称为木离，夏至前一日被称为火离，秋分前一日被称为金离，冬至前一日被称为水离。在传统的“黄历”上，四离日通常会标注“日值四离，大事勿用”的字样，这表明在传统择日文化中，四离日被视为一般不宜进行重要事务决策和举办重大活动的日子。这一标注充分体现了古人对节气转换节点的特殊重视，他们认为在四离日，阴阳处于交替状态，气场不稳定，容易对人的决策和行动产生不利影响。

基本概念

二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，被称为“绝日”。《玉门经》中记载：“四绝者，四立前一辰也。”一年中共有四个这样的“绝日”。

具体含义

“绝日”听起来或许有些令人畏惧，但实际上它有着特定的含义。所谓“绝日”，是指立春时木气旺盛而水气衰绝，立夏时火气旺盛而木气衰绝，立秋时金气旺盛而土气衰绝，立冬时水气旺盛而金气衰绝，所以在这四个节气的前一天被称为“绝日”。

从玄学的角度来看，四离日和四绝日处于四季相交、节令转移的时期，此时阴阳之气处于杂乱状态。古人认为在这种特殊的时空背景下，自然界的能量场发生着剧烈的变化，可能会对人的运势和行为产生一定的影响。

四离四绝

“四立”指的是立春、立夏、立秋、立冬。有观点认为，在遇到四立和四绝相关的季节前后几天，地球在轨道上的位置发生变化，导致磁场和电波自然震动，进而影响气流、云层和天气的变化。如果气流运动较快，往往会在季节来临之前出现天气变化，这种情况被称为“气盛”；如果气流运动较慢，天气变化则会在季节之后出现，被称为“气衰”。这种天气的骤变可能会引发台风、寒潮、高温、暴雨等极端天气。同时，人和动物也会随着季节的更替进行换毛和更新血脉，以适应自然环境的变化。

清·允禄所著的《协纪辨方书·义例四·四离四绝》对四离四绝进行了详细的考证和阐述。书中引用《玉门经》的说法：“离者，阴阳分至前一辰也。谓建卯之月阳气出阴气入，建子之月阴气降阳气升，建酉之月阴气出阳气入，建午之月阳气降阴气升。故先一日为四离辰也。”李鼎祚对此补充道：“此日忌出行征伐。”曹震圭则进一步解释：“四离者，冬至前一日水离，夏至前一日火离，春分前一日阳体分而木亦离也，秋分前一日阴体分而金亦离也。故名曰四离。”对于“四绝”，《玉门经》记载：“四絶者，四立前一辰也。”李鼎祚指出：“此日忌出军远行。”曹震圭解释说：“立春木旺水絶，立夏火旺木絶，立秋金旺土絶，立冬水旺金絶。故先一日为絶也。”这些古籍记载为我们深入了解四离四绝的文化内涵提供了重要的依据。