南通蓝印花布印染技艺
南通蓝印花布印染技艺，第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。该项目遍及南通地区各县，影响较大的作坊在如皋的石庄、通州的二甲和石港、海门的三阳、启东的汇龙及南通市区。
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蓝印花布是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，俗称“药斑布”，距今已有八百余年历史，最初以蓝草为染料印染而成。随着元末明初棉纺织业在南通的逐步发展，促进和推动了蓝靛在棉纺织品上的使用。据记载，明代的南通地区已有蓝靛出产，并在当地物产中作为主要的贡品上缴朝廷。植物染料蓝靛，是我国古代劳动人民创造的一种特殊的染色原料，在传统手工印染蓝印花布、夹缬、绞缬、蜡缬中普遍使用。 Famous Encyclopedia String
蓝印花布采用刻版漏浆的防染工艺，其加工刻版作坊和印花挑担作坊在各地相当流行，自纺自织坯布原料也为蓝印花布自身的流行和发展提供了极为有利的条件。南通蓝印花布图案的题材和内容，有花卉、植物造型，人物、动物造型以及几何纹样和书法文字等。民间的刻花艺人，常常将这些纹样经过巧妙的构思，组合在一幅蓝印花布作品中，并运用象征、谐音、借比等手法，来表达丰富多样的内容和吉祥喜庆的寓意。
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蓝印花布在使用中耐脏耐磨、结实耐用，其吉祥图案被广大老百姓所喜爱。蓝印花布是祖先留给我们的非物质文化遗产的一部分，绝大部分汉族地区及部分少数民族地区都享用过蓝印花布。蓝印花布在历史上流传时间之长，普及面之大，影响之深，有它不可估量的实用价值、精神价值和艺术价值。 Famous Encyclopedia String
概况介绍 编辑本段
南通蓝印花布印染技艺，江苏省南通市地方传统印染技艺之一，国家级非物质文化遗产之一。南通蓝印花布印染技艺以手纺、手织、手染的方法制作被面、包袱、头巾等生活用品，通过挑选坯布、脱脂、裱纸等流程来制作花布。
2006年5月20日，南通蓝印花布印染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为Ⅷ-24。2018年5月24日，南通蓝印花布印染技艺入选第一批国家传统工艺振兴目录。
历史渊源 编辑本段
蓝靛发展成为蓝染技艺，截至2018年已逾千年。北魏贾思勰著的《齐民要术·种蓝》专门记述了从蓝草中撮蓝淀的方法：“七月中作坑，令受百许束，作麦秆泥泥之，令深五寸，以苫蔽四壁。刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿，漉去，内汁于瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急手摔之，一食顷止。澄清泻去水，别作小坑，贮蓝淀著坑中。候如强粥，还出瓮中，蓝淀成矣。”这是世界上最早的制蓝淀工艺操作记载。
南通自古以来民风淳朴，滨江临海，温暖湿润，特别适宜棉花生长，棉花种植在当地农村十分普遍，再加上当地的民间纺织技术又十分发达，尤其是元代黄道婆学得黎族的纺织技术后返回故乡江苏松江，引进黎族纺织工具并加以改进，促进了松江及南通地区棉纺业的发展。
宋、元以后，家家都有木制的纺车和织机，家家可闻布机声，户户都有织布娘，南通地区成了纺织之乡。棉布在民间已相当普及。
随着棉纺手工业的发展，蓝草大量种植，染坊相继增加。南通温暖湿润，特别适宜"蓝草"的生长。蓝印花布的染料是以蓝草为主要原料，蓝草依其科属的特性与生长环境，主要分为四种，即蓼蓝、山蓝、木蓝、菘蓝。江苏以盛产蓼蓝闻名。在明清时期，南通的染织蓝印花布的作坊已发展成有规模的街市，据明代《南通县志》记载，在"染织局"登记在册的手工染坊就有十九家之多。
清末，在南通地区“印花担”队伍还保持着近百人。农家把刮好浆的坯布送往附近染坊，或自己制作靛蓝染色。由于蓝印花布需求的不断增长，蓝草种植的普及亦推动制靛业的发展。
就地取材的染布原料，自纺自织的便利工艺，使江海地区染织业迅速发展，并逐渐成为全国知名的特产地。蓝印花布的工艺由江南传到江北，由苏州及南通传遍了江苏各地区，形成了以江苏为中心的主要产地，产品除供应本地外，还畅销各地。印花的技艺由此流传和影响到全国。
国际影响 编辑本段
重要活动 编辑本段
工艺特征 编辑本段
南通民间蓝印花布，全凭人工手纺、手织、手染而成。其图案全凭手工镂刻，每幅刻好的纸版都似剪纸艺术，具有淳朴、粗犷、明快的风格，其艺术形象往往是高度概括和夸张，有着浓郁的地方特色。
南通的蓝印花布普遍采用框架式结构与中心纹样相结合的组合形式，图案纹样大多是寓意的，蕴涵着深层的内容，花鸟鱼虫的形象是某种含义的载体，有不少利用了谐音和隐喻。这些图案纹样的变化反映了时代对人们审美趣味的影响，其中，有些寓意是很奇特的，比如以蝙蝠代表幸福，这种对应关系是中国文化中特有的，五只蝙蝠围绕一个寿字叫五福捧寿。
蓝印花布由于整个工艺都是由于手工来操作完成的，与机器印出的花布有很大的不同，没有一块成品是完全一样的，特别是在染色过程中，灰料开裂会在成品上留下参差纵横、丝丝缕缕的蓝色裂纹，这在印染行业中被称为冰裂纹。这是一种非人力可为的自然纹理，它使蓝印花布显得非常有个性，也格外有生气。
工艺流程 编辑本段
• 1、挑选坯布
农家一般都挑选棉质好的上等布料，染制蓝印花布；普通坯布以染制纯蓝色为主。
• 2、脱脂
将所选布料放入含有太古油等助剂的水中浸泡，温度在50—60℃之间，然后再将布料放置清水中，待2-3天后取出晒干待用。
• 3、裱纸
刻花所用的纸版，一般用3—5层纸裱制而成。纸质为贵阳皮纸或桑皮纸2—3层，高丽纸1—2层，用面粉自制浆糊刷裱，晾干后刷一层熟桐油，待干后压平使用。
• 4、画样、替版
先用羊毛自制刷帚（直径为4—5cm），一头包扎收紧，再用刷帚沾少许颜料粉把原样替下或重新设计新样稿。
• 5、镂刻花版
一般用二至三层油板纸（牛皮纸）订合在一起，在牛皮纸上勾出大体的图案，用自制刻刀以刀代笔，进行镂刻，刻时刻刀需竖直，力求上下层花形一致。刻刀用铁皮切割斜口后，用竹片夹紧包扎而成。刻刀分斜口单刀、双刀、用铁皮自制圆口刀（俗称“铳子”）三种类型。单刀刻面为主，用双刀所刻的线宽窄一致，铳子分大小数种，主要铳制花版所需的圆点。
镂刻中有分刻面、刻线、刻点的手法，刻面主要采用断刀的刀法，来表现大块图案，这也是蓝印花布中最具典型的刀法，刻线要刻得流畅、通顺，蓝印花布图案中的线又分阴线、阳纹。“刻点”一般用自制的工具舂子来舂，点一般在图案中起装饰作用。除了镂刻以外还有替版，早期用过的版面通过涂色把图案保留下来，再进行镂刻，这样可以反复使用。
• 6、上桐油
先用卵石把刻好的花版反面打磨平整，然后刷熟桐油加固，晾干，经过2—3次正反面刷油，最后晾干压平，分类保存，需要用时就可直接印纺染浆。
• 7、刮浆
刮浆前先将坯布洒水后卷布，润湿是为了让白布更好地吸收染浆。在民间蓝花布防染浆料曾用过玉米粉、小麦粉、糯米粉等，经过几代人的摸索和实践，最终选用了粘性适中的黄豆粉，但单纯的黄豆粉夏季容易变质，且成本高，加石灰粉后不仅上浆好刮，染好后也容易刮掉灰浆，故民间都沿用黄豆粉和石灰调制作防染浆，其比例为1：0.7，再加上水调成糊状。有时根据花型要求也采用糯米粉和石灰作为防染浆。调浆时厚薄（粘稠）要适中，黄豆粉越细、浆调得越透，粘性就越好。
把刻好的花版放在白布上就可以进行刮浆。刮浆时用力要均匀。刮刀在江浙一带一般用铁煅而成，手柄为木制圆型，在湖南、湖北亦有用牛角和木板做成。刮浆时接版更为重要，花型复杂时对版要准确，排版要自如。然后刮有防染浆的坯布需要两天的时间阴干，待灰浆晾干后，投入缸内染色。
• 8、染色
把蓝靛倒入小缸中，5斤蓝靛配8斤石灰10斤米酒加适量水搅拌，使蓝靛水变黄，水面上起靛沫，民间俗称"靛花"，即可倒入大缸待染。染色前将竹篮放入缸中间，以防所染的布沉入缸底泛起缸脚，影响染色。然后把刮上浆的布松开放在水中浸泡，直至布浸湿到浆料发软后即可下缸染色。布下缸20分钟后取出氧化、透风30分钟，并不断转动布面使其氧化均匀，根据面料的不同和气候变化可调整下缸和氧化的时间。
• 9、刮灰
染好布匹通过晾晒后再进行刮灰，把染色以后的防染浆刮掉。出缸布晒干后灰碱偏重，要“吃”酸固色，清洗后，把布绷在支架上，用定制两头圆形的刮灰刀或家用菜刀倾斜45°用力适中刮去灰浆。
• 9、清洗、晾晒
布经刮灰后需要2—3次清洗，把残留在布面灰浆及浮色清洗干净后晾干。因受到刮浆、染色、晾晒等工艺因素的影响，蓝印花布的长度一般限定在12米以下，由染色师傅用长竹竿将湿布挑上7米高的晾晒架上，最后用踹布石将布滚压平整。
传承保护 编辑本段
传承价值
蓝印花布，深沉的蓝与纯静的白，在普通的棉布上组成了多姿多彩、寓意吉象的文样。质朴素雅、含蓄优美之中，饱含着浓郁的乡俗民情。蓝印花布印染技艺上流传时间长，普及面广，影响深远，具有很高的文化价值。传承人物
吴元新，男，1960年12月出生。2007年6月，吴元新入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，江苏省南通市申报。项目名称：南通蓝印花布印染技艺。
王振兴，男，1939年5月出生。2012年12月，王振兴入选为第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，江苏省南通市申报。项目名称：南通蓝印花布印染技艺。
保护措施
2013年1月16日，首批“国家级非物质文化遗产保护研究基地”在北京命名并颁牌。这是继2011年“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”命名后，又一项国家级非遗保护基地诞生，同时也意味着非遗保护实现了实践创新与理论研究的两轮并进。南通蓝印花布艺术馆（吴元新）入选首批“国家级非物质文化遗产保护研究基地”。
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