传统舞蹈
传统舞蹈是一个极其丰富和多元的文化领域,它指的是一个民族或地区在历史长河中,由民众集体创造、世代相传,并具有鲜明文化特征和风格的舞蹈形式。舞蹈是通过有节奏、经过提炼和组织的人体动作和造型,表达思想感情的艺术形式。正如闻一多在《说舞》中所言:“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。”舞蹈总是与人类最热烈的感情联系在一起,是人类最古老的艺术形式之一。可以说,中国有多少年的文明,就有多少年的舞蹈史。
历史溯源 编辑本段
中华民族的舞蹈文化源远流长,五千年绵延不断,记录了中华民族舞蹈发展轨迹的文物图像和文字资料极为丰富,这在世界文化史上极为罕见。从距今五六千年前的新石器时代舞蹈纹陶盆,到殷商时期的甲骨文记载,舞蹈始终与中华民族的生活紧密相连。
上古时期
舞蹈纹陶盆:出土的舞蹈纹陶盆展示了原始舞蹈整齐的队形及其群体性、自娱性的特点。传说“帝俊有子八人,始为歌舞”,说明了歌舞的创造者是群体。舞蹈深深植根于人类生活中,反映了劳动与生殖的内容。
生殖崇拜岩画:新疆呼图壁的巨幅生殖崇拜岩画,展示了人类祈求子孙繁衍、氏族兴旺的强烈愿望。岩画中,男女交合的图像下,是一群动作整齐、欢舞狂跳的小孩,象征着人类的希望和未来。
传说中的远古音乐充满神秘色彩,以歌、舞、乐三者融为一体的表现形式,统称为“原始乐舞”。原始乐舞分为两类:一类反映部落的生产和生活方式,如“朱襄氏之乐”求雨、“阴康氏之乐”健身驱湿等;另一类与古代帝王相关,如歌颂黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜和夏禹功绩的乐舞。
文献记载和出土的音乐文物印证了中国悠久的音乐文化历史。如《吕氏春秋·古乐篇》提及朱襄氏时期,贤人士达制造五弦瑟求雨。1985年,河南舞阳贾湖村遗址发掘出25支竖吹骨笛,证明祖先很早就有音高的概念。出土的埙也为研究古代音阶提供了例证。
中华民族自称“龙的传人”,龙是祖先创造的一种意想动物,象征神圣权力和祥瑞。龙的形状是许多民族图腾形状的集合体,显示了远古时代中华大地的不同氏族在联合、兼并、融合过程中创造了龙的形象。从汉到明清,龙舞成为中华民族精神的象征,节庆时各地都有翻腾飞舞的龙舞。
夏商时期
夏商时期,舞蹈从自娱、全民性的活动进入表演艺术领域,出现了最早的专业舞人——乐舞奴隶。甲骨文中记载了舞蹈的文献记录,如“庸舞”即一面击庸一面舞蹈。舞蹈成为神权统治的一部分,巫舞盛行。
巫舞:古代由巫(女)、觋(男)求神降神的祭祀舞蹈,起源于原始时代。殷商时代,巫是神的代言人,社会地位高。春秋战国后,巫舞由娱神向娱人转化,成为自娱娱人的民间舞蹈。
傩舞:古代驱鬼逐疫的“大傩”祭礼中的面具舞,源于原始巫术活动。西周时代确立傩祭后,历时三千多年,“大傩”广泛流传在宫廷和民间。宋代以后,傩仪发生了较大变化,发展成戴面具表演的戏曲——傩戏。
西周时期
礼乐教化:周武王建立周朝后,制礼作乐,汇集整理了从远古到周初歌颂对推动人类进步有贡献领袖的乐舞,如黄帝的《云门》、尧的《咸池》等,合称《六代舞》。同时编制《六小舞》,用以教育国子(贵族子弟),雅乐舞体系建立。
羽舞:古代传说禹用干(防御性武器)和羽(表示和平愿望的橄榄枝)使有苗归服。雅乐舞体系中的文舞,就是拿着羽毛和籥(编管乐器)舞蹈的。
古代武舞:刑天舞干戚,反映了原始时代部落之间的战争生活。手执干戚而舞,成为古代典型的武舞。
东周时期
民间舞蹈:春秋战国时代,社会发生巨变,雅乐体系出现“礼崩乐坏”的局面,民间舞蓬勃兴起。《诗经》中描绘的诗歌生动反映了民间舞的活动情景。
杰出舞人:旋娟与提嫫,战国时代的著名舞人,掌握了舞蹈与气功中的“轻功”相结合的绝技,舞姿轻盈飘逸。
音乐思想:孔子追求“尽善尽美”的音乐,墨子反对儒家“礼乐”制度的奢华,老子提出“大音希声”之说。这些思想为后世的音乐美学研究奠定了基础。
秦汉时期
百戏纷呈:汉朝建立后,文化艺术发展到新水平。汉代盛行《百戏》,包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、音乐演奏、舞蹈等。汉代舞蹈博采众长,技艺向高难度发展,如《盘鼓舞》、《袖舞》、《巾舞》等。
汉代名舞:《盘鼓舞》将舞蹈与杂技巧妙结合,体现了中国传统舞蹈的特殊风格。《长袖善舞》历史久远,汉代继承了细腰欲折的传统。
善舞名姬:戚夫人,擅长翘袖折腰之舞;赵飞燕,身轻若燕,能作掌上舞。
魏晋南北朝
乐舞大交流:魏晋南北朝时期,民族迁徙杂居,文化交流频繁,出现了各民族乐舞的大交流。西域乐舞传入中原,南朝盛行《清商乐》,北方的“胡乐”、“胡舞”也不断传到南方。
长久流传白纻舞:古代著名舞蹈,原为江南民间舞,舞服用质地轻薄的白纻缝制,动作以舞袖为主,长期盛行不衰。
隋唐五代
兼收并蓄:隋代统一中国后,制订《七部乐》,后来发展成《九部乐》,宫廷燕乐得到空前发展。唐代舞蹈艺术高度发展,宫廷设置教坊、梨园、太常寺,集中了大批民间艺人。
宫廷燕乐:隋唐宫廷燕乐用于朝会大典,显示了国力强盛。唐代乐舞活动渗透于社会各阶层,小型舞蹈按动作特征和风格分为“健舞”和“软舞”。
发扬蹈厉:《破阵乐》歌颂唐太宗李世民,舞蹈队形变化丰富,具有浓郁的战阵生活气息。
歌舞大曲:《霓裳羽衣舞》是唐代著名的歌舞大曲,描绘虚幻中的仙境,表演形式有独舞、双人舞及群舞。
英武雄健:《剑器舞》是唐代著名“健舞”,舞姿健美,气势磅礴,富于战阵生活气息。
胡旋舞:唐代著名健舞,原为中亚一带的民间舞,舞蹈特点是快速连续的多圈旋转。
胡腾舞:从石国传来的健舞,舞蹈以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主。
柘枝舞:从西域传入中原的著名“健舞”,舞姿变化丰富,既刚健明快,又婀娜俏丽。
春莺啭:唐代著名“软舞”,音乐与舞蹈可能有描写鸟声、鸟形的特点。
两宋时期
转折阶段:宋代是中国乐舞文化史上一个重要的转折阶段。大城市中,瓦子、勾栏成为专门表演各种技艺的固定场所,民间舞蹈及舞蹈性较强的歌舞节目深受市民欢迎。
宫廷队舞:《抛球乐》与体育关系密切,是从体育游戏的抛球活动中孕育发展出来的舞蹈形式。
舞队、社火与走会、花会:宋代民间节日的游行表演队伍叫“舞队”,有时也称“社火”,类似清代“走会”。这种表演形式一直流传至今。
元明清时期
共冶一炉:元朝建立后,舞蹈带有鲜明的民族特色和宗教色彩,如名舞《十六天魔》。明清两代,舞蹈作为独立的表演艺术逐渐衰落,但民间歌舞呈现繁荣局面。
白衣合唱:《观音舞》又名《菩萨舞》,舞者扮成观音像,持碗击节而舞,表现了人民对神权的轻视。
核心特点 编辑本段
传承性:主要通过口传身授的方式,在特定社群(如家族、村落、族群)内代代相传。
地域性与民族性:深深植根于特定的地理环境、气候和生产生活方式。例如,蒙古族的舞蹈豪迈,表现草原生活;傣族舞蹈柔美,模仿孔雀和水波。
功能性:传统舞蹈往往不是纯粹的表演,它在古代社会中有具体的功能,如:
祭祀祈福:用于祭祀祖先、神灵或祈求丰收(如傩舞)。
节庆仪式:在婚礼、丰收节、成人礼等重大活动中表演。
社交求偶:为青年男女提供相识和交流的机会(如许多少数民族的“跳月”活动)。
讲述故事:传播历史传说和英雄史诗。
程式化与规范性:动作、服饰、音乐、队形都有严格的规范和套路,不能随意更改。
世界舞蹈 编辑本段
亚洲
中国:汉族:秧歌(北方)、花鼓灯(安徽)、龙舞、狮舞。少数民族:傣族孔雀舞(杨丽萍使其闻名世界)、蒙古族筷子舞 / 安代舞、藏族锅庄、维吾尔族赛乃姆 / 木卡姆、朝鲜族农乐舞 / 长鼓舞。
日本:能乐:一种结合了舞蹈、戏剧、音乐和面具的古典舞剧,风格幽玄、静雅。歌舞伎:比能乐更戏剧化和华丽的舞蹈表演。
印度:婆罗多舞:起源于印度南部的神庙舞蹈,以复杂的节奏、丰富的手语和面部表情著称。卡塔克舞:起源于北印度,以快速的脚点节奏和优雅的旋转为特色。
东南亚:泰国:孔剧,戴着精美的面具表演,动作缓慢而富有仪式感,取材于印度史诗《罗摩衍那》。
印尼:巴厘岛舞蹈,以眼神和手指的精确控制而闻名。
欧洲
西班牙:弗拉门戈,充满激情与力量,集歌、舞、吉他演奏于一体,表达深沉的情感。
爱尔兰:爱尔兰踢踏舞,以快速的脚步动作和保持上半身挺直为特点(如《大河之舞》)。
俄罗斯:俄罗斯民间舞,以高难度的跳跃、蹲踢(哥萨克舞)和热烈的节奏闻名。
拉丁美洲
阿根廷:探戈,起源于布宜诺斯艾利斯,以其亲密的拥抱、性感的腿部动作和戏剧性的情感表达风靡全球。
巴西:桑巴,是巴西狂欢节的灵魂,节奏欢快,以臀部和腹部的摆动为主要特点。
古巴:萨尔萨舞,融合了非洲和拉丁元素的社交舞,热情奔放。
非洲
非洲舞蹈极其多样,但普遍特点是:节奏复杂强烈、强调臀部和躯干的运动、多为集体舞、与鼓乐密不可分。常用于各种生命仪式(出生、成人、婚礼、葬礼)和社区活动。
挑战演变 编辑本段
保护与传承:在全球化和现代化的冲击下,许多传统舞蹈面临失传的危险。联合国教科文组织的“非物质文化遗产”项目正是为了保护和促进这些珍贵的文化形式。
舞台化与艺术化:许多传统舞蹈从田间地头走上了专业舞台,经过艺术家的提炼和改编,成为精美的剧场艺术作品(例如中国的“荷花奖”舞蹈比赛中的许多作品)。
融合与创新:现代舞和当代编舞家常常从传统舞蹈中汲取灵感,创造出融合传统与现代元素的新作品。
大众健身与娱乐:一些简单易学的传统舞蹈(如广场秧歌)成为大众健身和社交的方式。
文化背景 编辑本段
了解其文化背景:知道舞蹈的来源、功能和象征意义,能让你看得更懂。
关注细节:观察舞者的手势、眼神、步伐和身体姿态。
聆听音乐:音乐是舞蹈的灵魂,注意节奏、旋律和使用的乐器。
欣赏服饰与道具:华丽的服饰和独特的道具是舞蹈叙事和美感的重要组成部分。
艺术反思 编辑本段
舞蹈保存:中国舞蹈发展源远流长,但传统舞蹈大多未能得到保存,只有少数能够流传下来。原因在于舞蹈大多依靠模仿、记忆,口传心授,很少有具体的文字和图像记录。
跳舞的本能与情感:跳舞是人的本能,通常可以表达出喜悦、悲伤、爱情、敬意等情感。
中国传统舞蹈与西方舞蹈的区别:中国传统舞蹈注重意境、气韵生动,动作含蓄内敛;西方舞蹈则更注重形体表现,动作外放夸张。
《巫舞》的流行:尽管科学昌明,但《巫舞》在中国不少地区仍然流行,原因在于其作为一种文化传统,深深植根于民间信仰中。
雅乐舞的衰落:西周的雅乐舞因刻板僵化、不受人民欢迎而很快衰落,与其教化目的背道而驰。原因在于雅乐舞设计过于刻板,缺乏通俗性和艺术感染力。
乐舞艺人的社会地位:历代丰富多彩的舞蹈,达官贵人都喜欢欣赏,但创作和表演这些乐舞的艺人却受到社会的贱视。原因在于封建社会对艺人的歧视和束缚。今天,歌舞艺人的社会地位有了显著提高。
唐代舞蹈艺术的发展:唐代舞蹈艺术达到最高峰,原因在于唐代经济繁荣、文化开放,统治者推崇文化艺术,使得舞蹈艺术得到高度发展。
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